Jump to content
Baghdadee بغدادي
Sign in to follow this  
Guest مؤمن مصلح

قضية للحوار هل القرأن الكريم بمثابة رسول تقام الحجة بوجوده

Recommended Posts

Guest مؤمن مصلح

 

 

السلام عليكم

 

الكاتب مؤمن مصلح ( شغل عقلك

قضية للحوار هل القرأن الكريم بمثابة رسول تقام الحجة بوجوده

هذه محاولة مني بسرد موضوع بطريقة أخرى غير الطريقة المعتادة

وربما وقد نحصل على جوابا شبه مقنع لهذه المسألة فقد أختلف بعض المجتهدين وبعض الناس في قضية حتمية بلاغ الرسول كي يحق العذاب على الكفرة والمشركين

هذه المقالة فيها قضيتين

القضية الأولى

الأدلة من القرأن الكريم ( إذا وجدت تلك الأدلة ) في البرهان على أن القرأن الكريم هو بمثابة رسول أنزله الله تعالى

والقضية الثانية

قضية إستحقاق العذاب لأمة أو قوم من الناحية الدينية في حال بعث الله تعالى رسولا بينهم

وهناك من يكتب أن عدم البلاغ من رسول يكون بمثابة رخصة بعدم العذاب

أرجوا من جميع المشاركين أن يقدموا الدلائل والبراهين إستنادا إلى القرأن الكريم بالدرجة الأولى

والسلام عليكم

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

مع تحفظاتي على فكره العذاب القرأني و معناه , الا انني اجد في موضوع السؤال المطروح اهميه خاصه في هل ان القران هو رسول كافي الحجيه

لو افترضنا حجيته , فاننا قد نقع في اشكال . فالقران نص بحاجه الى فهم و هذا الفهم يتعرض للتساؤل من حيث هل يصبح حجه على من لايفقه معانيه اوعلى من يصله هذا الفهم مغلوطا ممن أأتمنه على تفسيره

فمن المعلوم ان نسبه اللذين يعرفون اللغه العربيه لايكاد يتجاوز خمسه بالمائه من عدد الناس وان اكثر من نصفهم لايكاد يقرا ,و اكثر من تسعين بالمائه من هذا النصف لايمتلك ادوات تفسيره ذاتيا بل بالاعتماد على من يثق ويؤمن بمرجعياتهم. اما باقي الناس من غير المتكلمين بالعربيه فانهم لو ارادوا فانهم لن يطلعوا على القران الا من خلال المترجمين وهؤلاء بشر لانستطيع اعطائهم عصمه الاجتهاد في مسعاهم

 

 

من اعلاه و من خلال صفه العدل الالاهي فانه لايجوز اعتبار القران حجه, بل في احسن الاحوال هو حجه على من استوعب صحيح معناه ثم ضل عن معانيه واحكامه وهو امر موضوعي وغير مطلق ولايصلح للتعميم المكاني او الزماني

 

بالطبع هناك منطق مخالف لما ورد اعلاه مبني على فكره القدره على الظلم الالاهي وبما ينهي فكره العداله المطلقه التي نادى بها المعتزله و الاماميه وهذا موضوع منفصل ولكنه أيظا سيؤدي بنا الى انتفاء مبدأ الحجيه حيث كل شي مقدر الاهيا

 

من هنا فان حجيه القران كنص ربما لاتستطيع الثبوت براي الشخصي من خلال كلا المنطقين الجبري أو القدري. ولكن هذا لايمنع ان يكون القران وسيله لمعرفه ماهيه الحجيه الالاهيه. فالقران مثلا اكد على العقل وفي اكثر من موضع وجعله حاكما في الاستدلال على الخالق وربما من هنا تاتي اهميه القران باعتباره وسيله لمساعده الانسان على تلمس اسلوب المعرفه الالاهيه وهو امر فيه حديث كبير

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
Sign in to follow this  

×
×
  • Create New...