AlIraqi Posted January 20, 2005 Report Share Posted January 20, 2005 قد نختلف في تقييم خطاب الرئيس بوش للولايه الثانيه ولكني أ طرح ملاحظاتي الخاصه على ما جاء في الخطاب من معاني وقيم بعيدا عن الرجل و السياسه الامريكيه يخطئ من يظن انها مصادفه ان يعتلي الرئيس خطاب الحريه , كما اسميه, بعد ادائه القسم على مصحف الانجيل الابراهيمي , شعرت به وكانه تدكير بنبي الله الدي سن دستور حريه الانسان من العبوديه. فبعد اكثر من خمسه الاف سنه تبقى تعاليم ابراهيم و روحه خالده تقود اكبر دوله عرفها التاريخ .. تاتي لتدكرنا ان روح ابونا ابراهيم لازالت الامل في طريق تحرير الانسان من عبوديه اخيه الانسان لفت انتباهي دكره "كلمات القران" عند تعداده الاسس التي تنير الطريق قوله ان استمرار تمتعنا بحريتنا معتمده على مدى تمتع من هم خارج امريكا ويحب ان نخرج من حاله عدم المبالاه لما يجري حولنا ان حريه الانسان اساسيه لانه خليفه الله على الارض لايوحد من البشر من خلق ليكون سيدا ولايوجد من يستحق ان يكون عبدا لاتوجد امه مختاره انما اعمالنا هي التي تجعلنا مختارين سنستخدم القوه الامريكيه في هدف تحرير الانسانيه هناك فرق بين الظلم الدي كان دائما على خطأ وبين الحريه التي صحتها خالده ليس هناك عداله بدون حريه الحريه ستاتي لمن يحبونها, لاؤلئك اللدين يرزخون تحت الطغاه اقول ان الولايات المتحده لن تتوانى عن مساعدتكم ومحاربه من يستعبدكم طالما كنتم تقفون مع حريتكم اؤلئك اللدين يناظلون من اجل حريتهم نقول اننا نراكم قاده المستقبل لانظمه حره وكما قال ابراهيم لنكولن , اؤلئك اللدين يمنعون الحريه عن الاخرين لايستحقونها سياتي اليوم الدي تظئ فيه نار الحريه كل تلك كل زوايا العبوديه المظلمه Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Guest مستفسر Posted January 21, 2005 Report Share Posted January 21, 2005 http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news...000/4193233.stm البي بي سي تهمل المقطع الدي دكر فيه بوش القران الكريم كمصدر الهام لقيادته Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Guest تاجر Posted January 21, 2005 Report Share Posted January 21, 2005 http://www.elaph.com/Politics/2005/1/35475.htm انضر من يتكلم عن مادا ومن اي بلاد صحيح ادا لم تستحي قل ما شئت بالعراقي "اللي جوه ابطه عنز يبغج" مع التحيه لبطل الحريه والسلام الرئيس القائد الملهم الوحيد من نوعه على وجه البسيطه حامي حمى العروبه Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Guest Someone Posted January 22, 2005 Report Share Posted January 22, 2005 Bush Speech Click here Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Guest تاجر Posted January 22, 2005 Report Share Posted January 22, 2005 That edifice of character is built in families, supported by communities with standards,and sustained in our national life by the truths of Sinai, the Sermon on the Mount, the words of the Koran and the varied faiths of our people. Americans move forward in every generation by reaffirming all that is good and true that came before -- ideals of justice and conduct that are the same yesterday, today and forever. انضر الى مقطع الخطاب الدي يمجد فيه الرئيس بوش بالقران المجيد Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Guest Guest_tajer Posted January 22, 2005 Report Share Posted January 22, 2005 http://www.aljeeran.net/viewarticle.php?id...pg=index&art=mp Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Guest مستفسر Posted January 27, 2005 Report Share Posted January 27, 2005 http://www.asharqalawsat.com/view/leader/2...,27,279583.html احمد ماهر وزير مصر السابق يناقش اطروحه الخطاب الغريب انه لايدكر تمجيد كلمات القران التي وردت في الخطاب, ربما لانه لم يقراءه كله وهدا سبب كافي يجعلني اعرف لمادا يعتبر الانتخابات العراقي كفاقده للشرعيه, انه لايقرا الا ما يحلو له! Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
tajer Posted February 20, 2005 Report Share Posted February 20, 2005 http://www.aljeeran.net/viewarticle.php?id...pg=index&art=mp مقال في الشرق الاوسط يتحدث عن مقابله مع ريتشارد بيرل , احد مصممي عمليه تحرير العراقيين من طغيان صدام, والدي انسحب من محلس السياسات الدفاعيه بعد التحرير لاختلافه مع السياسه التي اتبعتها الاداره الامريكيه في اداره العراق بالنسبه لموضوع للسؤال الوارد في التعليق, ما قاله بيرل والدي لم يوضحه كاتب المقال هو , ان تحويل التحرير الى احتلال كان اهم سبب في فشل السياسه الامريكيه في العراق وتاخير بناء مثل هدا الميدان, حيث كان من المفروض حسب راي بيرل ان يتم تسليم اداره العراق الى العراقيين فورا بعد التحرير ولكنه اكد ان الاداره قد تحسست الاخطاء ويتم الان اعاده البلد الى اهله لدا فهو يتوقع ان يرى مثل هدا الميدان يوما ما في بغداد ان حدف صاحب المقال لهده الفقره يدل على مدى تخوف بعض الاعراب ممن يغطون الساحه الامريكيه من مساله تحويل السلطه للعراقيين Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Guest Guest_tajer Posted February 28, 2005 Report Share Posted February 28, 2005 ثورة في مصر مامون فندي بتغيير الدستور المصري يكون الرئيس مبارك قد فجر ثورة في العقل المصري، معلنا أن وظيفة الفرعون ليست شأنا إلهيا، بل حق مشروع للبشر، ومن حق أي مصري أن يتنافس للوصول الى قمة الهرم السياسي في مصر. وهذه علامة تاريخية فاصلة وفارقة في تاريخ مصر السياسي وثقافتها، ربما تتخطى تبعاتها القصد الضيق من هذا القرار. الرئيس مبارك، وطواعية منه، تقدم لمجلسي الشعب والشورى، بتعديل المادة 76 من الدستور الخاصة باختيار رئيس الجمهورية، ليسمح بالتنافس الحر على رئاسة مصر، بحيث يكون هناك أكثر من مرشح للرئاسة. وقال الرئيس انه يقوم بذلك لجعل القوانين متمشية مع هذه المرحلة من تاريخ الأمة، وهذه نقطة مهمة وجوهرية، ما قام به الرئيس مبارك يفتح الباب على مصراعيه لرياح التغيير أن تسود واحدا من أهم المجتمعات العربية. ولما قاله الرئيس مبارك مغزى كبير، وله ردود فعل أكبر، فما حدث في مصر يحدث في سياق اقليمي متغير، من انتخابات حرة ونزيهة في العراق، وانتخابات حرة ونزيهة في فلسطين، وحركة مجتمع مدني فوارة في لبنان، هنا يحسب للرئيس المصري وللدولة المصرية قدرتهما على قراءة المناخ العام في العالم، عالم يقول بأن الديمقراطية، ولا غيرها، هي التي تنظم علاقة الحاكم بالمحكوم، وأن الديمقراطيات لا تتقاتل ولا تغزو ولا تكلف شعوبها الكثير. أهم من المغزى القانوني لتغيير الدستور المصري، هي تلك الرمزية الثقافية والاجتماعية التي أطلقها الرئيس، هذه الرمزية تقول «ان الرئاسة موضع منافسة» على اعلى المستويات، لقد فتح الرئيس النظام من قمته، وبالتالي ما ينسحب على الرئيس ينسحب على من تحته في الهرم السياسي، فإذا كانت رئاسة الدولة قد فتحت للتنافس، فمعنى ذلك ان رئاسة تحرير الصحيفة المملوكة للدولة مفتوحة للتنافس، وان رئاسة التلفاز مفتوحة للتنافس، وان رئاسة مجالس القرى والنجوع مفتوحة للتنافس، وعلى رأي الكابتن محمد لطيف رحمه الله «محدش أحسن من حد». نهاية فكرة الرئاسة التي تحيطها هالة لا يمكن الاقتراب منها او المساس بها، هي ما سيسجله التاريخ للرئيس مبارك، ربما يكتب عنه انه الرجل الذي غيّر ثقافة مجتمع بأكمله عن فكرة الرئاسة، غيّر مفهوم حضارة كان الفرعون فيها كل شيء الى مجتمع تقبل فيه منافسة الفرعون، هذه ثورة لا يستهان بها، لأن الثورة غالبا ما تولد من ثقافات الشعوب أولا. ولكن لكل ثورة ايضا ثورة مضادة، والرئيس مبارك يفاجئنا كل يوم بأنه طراز مختلف من الحكام يقبل بالاختلاف، وها هو يقول لنا انه يقبل بالمنافسة الشريفة. وإذ أرحب ترحيبا كبيرا بهذه الخطوة التاريخية، إلا انني كأي كائن سياسي يصبح بلا معنى ان لم تكن له مخاوف وهواجس، وأول مخاوفي هو الثورة المضادة، ذلك لأن التحدي الذي طرحه الرئيس مبارك قد يكشف عورات كبرى في المجتمع المصري وثقافته السياسية، فعندما رفض الرئيس مبارك مبدأ توريث الحكم، كتبت على صفحات هذه الصحيفة بأن المجتمع بكل فئاته توريث في توريث، فابن القاضي قاض، وابن الضابط ضابط، وابن السفير سفير، وابن الوزير وزير، وابن الصحافي صحافي.. الخ. ووقوف الرئيس مبارك ضد هذه الثقافة الفاسدة أمر سيسجله له التاريخ ايضا، كما سيسجل له انه الرجل المصري الأول الذي قبل بالمنافسة الشريفة في حلبة شريفة. ولكن هناك داخل المجتمع المصري مجموعات مصالح سميتها، خلال احد البرامج التلفزيونية، «مستوطنات»، ستحاول ان تعيق هذا الاصلاح لأنه ليس في مصلحتها التأصيل لمبدأ المنافسة الشريفة التي يحكمها معيار الكفاءة. وربما تكون من سخرية القدر ان الاحزاب السياسية المصرية هي التي لا تدخل المنافسة، ذلك لأن ما قاله الرئيس مبارك قد يكشف عورة هذه الاحزاب، فبعد هذا التغيير الدستوري، يبقى امام الاحزاب ان توضح للعالم بجلاء انها قادرة على جمع التوقيعات، وحشد الجماهير للوقوف في صف مرشحها للرئاسة. بالطبع نحن نعرف ان معظم الاحزاب المصرية، باستثناء الحزب الوطني وربما بعد مسافة كبيرة التجمع، هي احزاب ورقية مكونة من مكتب صحيفة في القاهرة يستغل لاستخراج ترخيصات صحف اخرى ومجموعة من الناشطين من اصحاب المصالح الصغيرة يروجون لوجود سياسي «ملوش رجلين»، أي لا يقف على أي أرضية من التأييد الشعبي. التحدي الثاني، هو تحد طرحه الرئيس مبارك للمجتمع المصري سائلا اياه عما اذا كان الشعب قادرا على تجاوز ثقافة الرئاسة والخروج من «سوفت وير» الخوف والدفع ببناء مؤسسات قادرة على التنافس الحر؟! التحدي الثالث، والذي ربما يستطيع الرئيس ان يستخدم نفوذه واحترامه داخل المجتمع، وكذلك قوته، لتغييره وهو تحدي «المستوطنات» التي تعشش في النسق الثاني من النظام المصري، بداية مما يسمى بالادارة المتوسطةMiddle management). ) فهل يستخدم الرئيس نفوذه «لتفكيك هذه المستوطنات»، كما فكك في رؤوس المصريين فكرة الرئاسة المطلقة؟! ظني ان الرئيس سيفعل ذلك. لأنه ودونما خلق آليات هذه المنافسة في المجتمع، مثل الاعلام الحر وحق التجمع والاجتماع الحر، سنجد انفسنا امام حالة اشبه بالحالة التونسية، ففي تونس مثلا أقر الدستور حق المنافسة لمرشحي المعارضة، حدث ذلك في انتخابين رئاسيين متتاليين، حضرت احدهما في تونس، واتضح في نهاية الامر ان الرئيس قد فاز بنسبة 97% او 93%، شيء بالطبع لا يصدق، فإما ان الناس خوّفوا فلم يذهبوا لصناديق الاقتراع، وإما ان المرشحين المنافسين هم ممن ليس لديهم اي قواعد شعبية. النموذج التونسي يجب ان يتحسب له المصريون، لأنه نموذج، وهنا اقتبس مما قاله الرئيس، «لا يتمشى مع هذه المرحلة من تاريخ الامة». لا بد للتغيير ان يكون متمشيا مع المناخ المحلي أولا، ثم المناخ الاقليمي ثم المناخ العالمي، ورأينا في حالة لبنان ان انكشاف الغطاء عن اي من هذه الحمايات الثلاث له متاعب خطيرة، فالناظر الى سورية اليوم يرى انها مكشوفة محليا بتظاهر آلاف اللبنانيين ضدها في بيروت، مكشوفة ايضا بنهاية الطائف، وبتصريحات كل من الرئيس مبارك والملك عبد الله الثاني، ومكشوفة عالميا بالقرار 1559. ان يكشف النظام في هذه المجالات الثلاث، هذا يؤدي بالضرورة الى خلخلة حقيقية للنظام، ورأى الرئيس مبارك ان ذلك حادث لسورية الآن، فأطلق تحذيره الشهير في الاسبوع الماضي. وكما أثبت الرئيس مبارك حكمة في قراءة الوضع السوري في لبنان، اثبت ايضا انه قادر على قراءة الوضع الداخلي في مصر في سياقيه الاقليمي والعالمي. تغيير الدستور وحماية الدستور هما خطوتان بعث فيهما الرئيس مبارك حيوية جديدة في النظام المصري يستحق منا عليهما كل ثناء، ذلك لأن في استقرار مصر ورفاهيتها استقرارا للعالم العربي كله. ما بدر في القاهرة من الرئيس مبارك هو حدث تاريخي بلا شك، حدث يجب على المجتمع المصري كله ان يكيف نفسه ويعدل من وقفته على اساسه. وكما ذكرت في بداية المقال، المغزى القانوني لما حدث كبير، فهو يوسع من مساحة التنافس وحلبة الصراع الشريف على السلطة في واحدة من أكبر الدول العربية، وعلى أوربا وأمريكا ان تنظرا لما حدث بعين الاعتبار وتدعماه لأنه لو كان الأوربيون وكذلك الامريكيون يبحثون عن نموذج للنقل السلمي الى مجتمع ديمقراطي من دون دفع فاتورة كبيرة، فمصر هي ذاك النموذج. الرئيس مبارك صنع تاريخا في مصر عندما فكك فكرة الرئاسة ثقافيا وقانونيا، ولهذا يجب ان يقف الجميع معه في ادارة هذا التغيير. وتبقى الكرة الآن في ملعب الساسة والمثقفين، فهل يرتفعون الى مستوى التحدي الذي وضعه أمامهم رئيس مصر؟! Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Guest Guest Posted March 21, 2005 Report Share Posted March 21, 2005 http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news...000/4193233.stm البي بي سي تهمل المقطع الدي دكر فيه بوش القران الكريم كمصدر الهام لقيادته it is very hard to trust america, more than 50 years of supporting dectatorship now america build democracy???????????? very hard to belive, capitalist spread democracy???????????????? before starting war against saddam we belived america is playing agaim they are not serious about his removal Quote Link to comment Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.