salim

Very good point Hogan. The irony is that Allawee and his Arab oil countries need so much money to reach, Maliki needs couple of words to reach through more effectively. ! Your point is valid if the contract was to promote Alawee only , it is really to denounce Maliki. I think the later mission was very clear in the US media and among different politicians. One might thought of the case as a legitimate political say on a country where so many brave US kids are fighting shoulder to shoulder with Iraqis. The question is if these comments of calling for stepping of the elected PM of ally country are subjective. It might run the country into complete vacuum of power while these kids fighting an enemy that all what it needs to escape it's deadly ring is a window of chaos. Allawee has all the rights to use all what is possible to achieve his goals, using OIl Suadi money might bring so much questions though, here in Iraq and there in USA .. To how much , US politicians are immanent to the foreign money influence.. I am not accusing any one , but just raise question As for Maliki consultants , I agfree that they are doing a great job!

NZ N

Walk for Iraq CANADA Here are all of the videos for the walk.... http://www.youtube.com/watch?v=cAT7-Olc5Ko http://www.youtube.com/watch?v=CDgVZYB_8jo http://www.youtube.com/watch?v=OLbUBFXU1Yg http://www.youtube.com/watch?v=LQFhoIAQ4e4 Walk for Iraq CANADA

http://www.non14.com/vedio/alawy.htm Some outcome of that contract with the US lobbying firm, Allawee on CNN more than any other Iraqi politician ! Not mentioning more US politicians are lining up to critisis Maliki !!! Seems that the company is really good one to consider by other Arab leaders ..

Almaliki is just about to play his most sensitive critical card.. The winning of Iraqis Heart! This time he is playing their main concerns.. Despite all thankful stand and appreciation to the rule of the US sacrifices in liberating Iraqis from one of the most brutal system that humanity ever experienced, most of them keep considering the American occupation during the first year after Sadam remove as a tragic insult to their dignity.. Though it is no longer existed in its political sense, they keep feeling it with the presence of US troops that they might find, at same time, a necessity. Iraqis are much more sensitive to any US remarks that would scratch that surface of pain... They become so nervous when find any foreign politicians intervening in such non respectful ways in their internal affairs. I think that is why President Bush was so much careful in dealing with the Iraqi situation and always emphasize the sovereignty of Iraq and full rule of its people. Maliki chose the incident of having couple of remarks by some US legislators to send two messages: The first was to those who think that Iraq might be a good card to play in their election race, reminding them it might return back to them. He went more than what was reported in the US media and to the extend of claiming that “Such non appropriate statements might complicate the situation and would for sure be not helpful in our fight with terrorists”. In other word , he is saying that such irresponsible comments would harm the lives of our and your sons in the battle fronts . Putting Mrs Clinton in a denfensive position in here election race . As for the second, he was trying to reach that nerve that Iraqis are much more worry about. He is telling them that he is not a puppet of the US and he doesn’t mind shouting at those who are showing disrespect to Iraq’s dignity and sovereignty.. He used one of the most compelling statements used by Iraqis when referring to those who deal with other from above , stating that “ Iraq is not their farm “. The liberal media might missed the meaning when they translated it to “their village “ or “their city” , see below. The use of the term “farm” refers directly to those land lords in the early days who used to live in the main cities and think that they own the land and people. It was one of most sounding comparison term that I ever thought of... I think he made both messages clear and easy. The French Foreign minister was faster to declare getting it and showed clear apology, the US legislators might yet to have the right translation, didn’t show same comprehension.. . http://www.latimes.com/news/nationworld/wo...l=la-home-world http://www.nytimes.com/2007/08/27/world/mi...ast/27iraq.html

بسم الله الرحمن الرحيم البيان الختامي لاجتماع القادة السياسيين عقد القادة السياسيون سلسلة من الاجتماعات في ظل الظروف الراهنة والحرجة التي يمر بها وطننا العراق، والتي تقتضي العمل الجاد من كافة الأطراف من اجل وضع الحلول لتجاوز الأزمات السياسية والإدارية والاقتصاديةِ والأمنية على أساس مراجعه الفترة السابقة من عمل حكومة الوحدة الوطنية وكافة مؤسسات وهيئات الدولة العراقية، وفي سبيل توطيد وتعزيز المشاركة الفعلية وحل المهام الملحة وفق الأولويات الوطنية والعمل من اجل مشاركة أوسع القوى في العملية السياسية وعلى طريق استتباب الأمن وبناء الاستقرار وتعميق روحية المواطنة والانتماء الوطني ورص الصفوف لاجتياز هذه المرحلة الصعبة . تدارس القادة السياسيون في اجتماعاتهم عمل ونتائج اجتماعات اللجنة التحضيرية المشكلة لإعداد هذه الاجتماعات وقيموا عاليا الجهد المبذول والمقترحات والتوصيات المقدمة من قبلها وعلى هذا الأساس وانطلاقا من شعور عال بالمسؤولية تجاه الشعب والوطن وضرورة إنجاح العملية السياسية وبناء العراق الاتحادي الديمقراطي التعددي والذي هو مسؤولية الجميع قرر الاجتماع ما يلي : أولا: الموافقة على المقترحات التي حظيت باتفاق اللجنة التحضيرية وهي : 1- اتخاذ خطوات من شانها تعزيز المشاركة في القرار وفي المسؤولية وتساهم في عملية تحسين الأداء الحكومي وتسهيل إقرار القوانين الضرورية و منها : أ- التأكيد على أهمية انعقاد الاجتماعات الدورية بين رئيس الجمهورية ونائبيه ورئيس الوزراء لتدارس القضايا الاستراتيجيه الهامة والعامة والاتفاق عليها، ومتابعة الشؤون التفصيلية والفنية واليومية من قبل رؤساء دواوين الرئاسات ومدراء المكاتب.. ب- تفعيل الاتفاق على عمل الوزارة المصغرة لتسهيل وتسريع عمل مجلس الوزراء ضمن الصلاحيات التي يتمتع بها وفق الدستور.. و ضرورة الاتفاق ضمن مجلس الوزراء على نظام داخلي ينظم أعماله ويتم من خلاله توزيع الملفات والمسؤوليات الأساسية على الأطراف المؤتلفة في الحكومة. ج – تشكيل لجنة مشتركة داخل البرلمان من رؤساء الكتل النيابية تأخذ على عاتقها متابعة القضايا الأساسية والهامة واتخاذ المواقف الموحدة تجاه مشاريع القوانين المتفق عليها وتسهيل عملية إقرارها وفق القواعد والأنظمة البرلمانية. 2- إقرار المقترحات واتخاذ الخطوات اللازمة التي تساعد على تعزيز حقوق الإنسان وإقرار العدل وتأكيد استقلالية القضاء و منها : أ- إقرار المقترح بإطلاق سراح الموقوفين والمحتجزين دون أدلة قضائية، وإصدار قرارات عفو خاص للمستحقين وفق الضوابط القانونية وعلى أساس الورقة المتفق عليها في اللجنة التحضيرية. ب- إشراك ممثلي القوى السياسية المؤتلفة في اللجان المختصة بالمعتقلين سواء إن كانت لجنة عراقية بحتة أو مشتركة مع المتعددة الجنسية. 3- من اجل تحجيم ومواجهة المجموعات الإرهابية والعاملين ضد سيادة العراق ومصلحته وفي سبيل تحسين حالة الأمن وتحقيق الاستقرار وتعزيز سلطة الجهات الأمنية العراقية اقر الاجتماع ما يلي: يحيي القادة رغبة أبناء الشعب العراقي في المشاركة بالملف الأمني وتحمل الأعباء المترتبة على ذلك ويؤكدون على موقف الحكومة الايجابي في تقديم الدعم والإسناد المطلوب لهم في هذا الصدد. ومن اجل إيقاف التدهور في الوضع الأمني يؤكد القادة على أهمية تسليح وتجهيز وتقوية القوات المسلحة الوطنية وضرورة العمل على رفع المحظورات التسليحية عن القوات المسلحة العراقية والعمل والتنسيق الجدي مع القوات متعددة الجنسية لمجابهة الإرهاب والمجاميع المسلحة والميليشيات و الخارجين على القانون بدون تمييز. 4-مشاريع القوانين: جرى في اجتماعات القيادات السياسية والمجلس السياسي للأمن الوطني مناقشات تفصيلية حول حزمة من القوانين وتوصلت اللجنة إلى اتفاق حول بعضها، لذا يقر الاجتماع: أ- مشروع قانون الهيئة الوطنية العليا للمساءلة والعدالة كبديل عن قانون اجتثاث البعث ومن اجل ضمان قسط كبير من العدالة والشفافية ما ينعكس على مجمل العملية ويضعها في طابع قضائي عادل و إنساني. ب- مشروع قانون المحافظات غير المنتظمة في إقليم الذي يعطي الصلاحيات التي نص عليها الدستور لهذه المحافظات وينظم انتخابات مجالسها. 4- يقر الاجتماع تقديرات وتوصيات اللجنة التحضيرية حول ما أنجز من برنامج حكومة الوحدة الوطنية وما لم ينجز، حيث هناك ورقة تفصيلية بهذا الموضوع. ثانيا: القضايا المحالة إلى اللجنة التحضيرية لاستكمال دراستها و الوصول إلى اتفاق حولها. قررت القيادات المجتمعة والمجلس السياسي للأمن الوطني، وعلى ضوء نتائج اجتماعات اللجنة التحضيرية الاستمرار في التباحث والنقاش حول القضايا المتبقية بغية حل المشاكل العقدية وتوحيد وجهات النظر التي أصبحت متقاربة إلى حد ما بخصوص : 1- التعديلات الدستورية وبالأخص الصلاحيات الحصرية والمشتركة. 2- قانون النفط والغاز. 3- قانون الموارد المالية. 4- تشكيل اللجان الضرورية لتحقيق التوازن الوطني في مؤسسات الدولة مع اخذ معايير الكفاءة والنزاهة بنظر الاعتبار. 5- جبهة وطنية شاملة دستورية داعمة للعملية السياسية. 6- تفعيل دور المجلس السياسي للأمن الوطني وتنظيم أمانته ونظامه الداخلي. 7- استكمال دراسة الملف الأمني بأقرب فرصة. ثالثا: 1- وقد ناقش الاجتماع التطورات الخطيرة التي جرت خلال الأسابيع الماضية والتي تمثلت بسلسلة الاغتيالات خصوصاً العمل الخطير والجبان في استهداف الشهيدين محافظ الديوانية ومحافظ السماوة.. وكذلك مسلسل التفجيرات المروعة التي وقعت في عدة أنحاء من العراق والتي وصلت أقصى مدياتها في منطقة سنجار حيث ذهب ما لا يقل عن 500 شهيد وعدد كبير من الجرحى.. إضافة إلى أعمال خرق القانون والنظام والتي وصلت إلى حد خطف وكيل وزارة النفط وعدد من الموظفين الكبار من المجمع السكني الخاص بالوزارة والذي يتمتع بحماية خاصة.. إن هذه الأعمال التي تدور شبهات قوية وتوجد أدلة شبه دامغة عن القائمين بها سواء من أطراف القاعدة وميليشيات محلية وأيد أجنبية تتطلب وقفة حازمة مسؤولة من الدولة والحكومة والأجهزة الأمنية وكذلك المرجعيات المختلفة والقوى السياسية والشعبية والعشائرية لنزع أي قناع أو أية شرعية تتغطى بها مثل هذه الأعمال ومواجهتها بكل الوسائل والتصدي لها وتعرية القائمين بها وإنزال حكم القانون بهم.. 2- وأكدت الاجتماعات عزم القيادات السياسية على تمكين العراق من استكمال بناء قدراته الأمنية الذاتية وتحقيق سيطرته الكاملة على قواه الأمنية.. بعيداً عن أي خطر لان تستخدم هذه القوات مجدداً ضد الشعب، وبعيداً عن الطائفية والفئوية والحزبية، وبما يسمح بتولي العراقيين لأمن شعبهم وبلادهم كاملاً. كما أكدت القيادات أهمية وجود القوات المتعددة الجنسية في الوقت الحاضر وتقديرها للتضحيات التي تقدمها لمساعدة العراق في حفظ أمنه واستقراره.. وتطلع القادة إلى أهمية أن يربط بين تجديد قرار مجلس الأمن 1723 لمدة سنة مع إنهاء خضوع العراق لأحكام الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة واستعادة العراق كامل وضعه الطبيعي كدولة كاملة السيادة والصلاحيات، واسترجاعه لوضعه القانوني الدولي، أي الحالة التي كان عليها قبل صدور قرار مجلس الأمن 661 في عام 1990. وفي هذا السياق يؤكد القادة ضرورة الوصول مع الجانب الأمريكي –وغيره إن اقتضى الأمر - إلى علاقة طويلة الأمد تستند إلى المصالح المشتركة وتغطي مختلف المجالات بين جمهورية العراق والولايات المتحدة الأمريكية، وهو هدف يفترض تحقيقه خلال الفترة القصيرة القادمة. بغداد في 26 -8-2007"

مَن لي ببغداد؟ قصيدة لعبد الرزاق عبد الواحد دَمعٌ لبغداد.. دَمعٌ بالمَلايينِ مَن لي ببغدادَ أبكيها وتبكيني؟ مَن لي ببغداد؟.. روحي بَعدَها يَبسَتْ وَصَوَّحتْ بَعدَها أبهى سناديني عدْ بي إليها.. فقيرٌ بَعدَها وَجعي فقيرَة أحرفي.. خرْسٌ دَواويني قد عَرَّشَ الصَّمتُ في بابي وَنافِذَتي وَعششَ الحُزنُ حتى في رَوازيني والشعرُ بغداد، والأوجاعُ أجمَعها فانظرْ بأيِّ سهام ِالمَوتِ ترميني؟! عدْ بي لبغداد أبكيها وتبكيني دَمعٌ لبغداد.. دَمعٌ بالمَلايينِ عُدْ بي إلى الكرخ.. أهلي كلهُم ذُبحُوا فيها.. سأزحَفُ مَقطوع َالشرايينِ حتى أمُرَّ على الجسرَين.. أركضُ في صَوبِ الرَّصافةِ ما بينَ الدَّرابينِ أصيحُ: أهلي... وأهلي كلهُم جُثثٌ مُبعثرٌ لَحمُها بينَ السَّكاكينِ خذني إليهم.. إلى دامي مَقابرِهم للأعظميةِ.. يا مَوتَ الرَّياحينِ وَقِفْ على سورِها، واصرَخْ بألفِ فمٍ يا رَبة َالسور.. يا أُمَّ المَساجين ِ كم فيكِ مِن قمَرٍ غالوا أهلتهُ؟ كم نجمَةٍ فيكِ تبكي الآنَ فى الطينِ؟ وَجُزْ إلى الفضلِ.. لِلصَّدريَّةِ النحِرَتْ لحارَةِ العدل ِ.. يا بؤسَ المَيادينِ كم مَسجدٍ فيكِ.. كم دارٍ مُهدَّمَةٍ وَكم ذَبيحٍ عليها غيرِ مَدفونِ؟ تناهَشتْ لحمَهُ الغربانُ، واحترَبَتْ غرثى الكِلابِ عليهِ والجراذينِ يا أُمَّ هارون ما مَرَّتْ مصيبتنا بأُمةٍ قبلنا يا أُمَّ هارونِ! أجرى دموعي ًوَكبرى لا يُجاريني كيفَ ألبكا يا أخا سبْع ٍوَسبعينِ؟! وأنتَ تعرفُ أنَّ الدَّمعَ تذرفهُ دَمعُ المُروءَةِ لا دَمعَ المَساكينِ ! دَمعٌ لفلوجةِ الأبطال.. ما حَمَلتْ مَدينة ٌمِن صِفاتٍ، أو عناوينِ للكِبرياءِ.. لأفعال ِالرِّجال ِبها إلا الرَّمادي.. هنيئا ًللمَيامينِ! وَمرحبا ًبجباهٍ لا تفارِقها مطالعُ الشمسِ في أيِّ الأحايين ِ لم تألُ تجأرُ دَباباتُهم هلعا ً في أرضِها وهيَ وَطفاءُ الدَّواوينِ ما حَرَّكوا شَعرَة ًمِن شيبِ نخوَتِها إلا وَدارَتْ عليهم كالطواحينِ ! واستدْعِ يا دَمعُ سامَرَّاءَ نسألها عن أهل ِأطوار.. عن شمِّ العَرانينِ لأربعٍ سقوا الغازينَ مِن دَمِهم يا مَن رأى طاعنا ًيُسقى بمَطعونِ! يا أُختَ تلعفرَ القامَتْ قيامَتها وأُوقدَتْ حولها كلُّ الكوانينِ تقولُ برلين في أيام ِسطوَتِها دارُوا عَليها كما دارُوا ببرلينِ هاجوا عليها وكانتْ قرية ًفغدَتْ غولا ًيقاتلُ فى أنيابِ تنينِ! وَقِفْ على نينوى.. أُسطورَة ٌبفمي تبقى حُروفكِ يا أرضَ البراكينِ يا أُختَ آشور.. تبقى مِن مَجَرَّتهِ مَهابَةٌ منكِ حتى اليوم تسبيني تبقى بوارِقهُ، تبقى فيالقهُ تبقى بيارِقهُ زُهرَ التلاوينِ خفاقةً في حنايا وارِثي دَمهِ يحلقونَ بها مثلَ الشواهينِ بها، وَكِبرُ العراقيين يحملُهُم تداوَلوا أربعا ًجَيشَ الشياطينِ فرَكعُوه ُعلى أعتابِ بَلدَتهم وَرَكعُوا مَعهُ كلَّ الصَّهايينِ! يا باسقاتِ ديالى.. أيُّ مَجزَرَةٍ حزَّتْ عروقكِ يا زُهرَ البَساتينِ؟ في كلِّ يَومٍ لهُم في أرضِكِ الذُّبحتْ بالغدرِ خِطةُ أمْنٍ غيرِ مأمونِ تجيشُ أرتالهُم فوقَ الدّروع ِبها فتترُكُ السوحَ مَلأى بالقرابينِ وأنتِ صامِدَة ٌتستصرِخينَ لهُم مَوجَ الدِّماءِ على مَوج ِالثعابينِ وكلما غرِقوا قامَتْ قيامَتهم فأعلنوا خطةً أُخرى بقانونِ! يا أطهرَ الأرض.. يا قدِّيسة َالطينِ يا كربلا.. يا رياضَ الحُورِ والعِينِ .. يا جرحَ بَغداد.. حدِّث عن مروءتها تدري حديثك رغم البعدِ يدميني خذني إلى كلِّ دارٍ هدمتْ ودم فيها جرى، وفمٌ حر يناديني عدْ بى إليها، وَحَدِّثْ عن مروءَتها ولا تحاولْ على الأوجاع ِتطميني يَصيحُ بي أيها الباكي على دَمِنا أوصِلْ صَداكَ إلى هذي المَلايينِ وقلْ لها لمْلمي قتلاكِ واتحِدي على دِماكِ اتحادَ السين ِوالشينِ مِن يوم ِكانَ العراقُ الحُرُّ يَغمُرُهُم حباً إلى أن أتى مَوجُ الشعانينِ ! دَمعٌ لبغداد.. دَمعٌ بالمَلايينِ دَمعٌ على البُعدِ يَشجيها وَيَشجيني

http://www.nytimes.com/2007/08/24/washington/24policy.html Report Offers Grim View of Iraqi Leaders Reading through the NT article about the intelligence report, I would say that I agree with many points that the article claim to be in the report. Al Maliki government is really paralyzed; the NT article didn’t go further into the report to let us know if it is covering the reasons... I used to post my similar assessment, let me put again what I think a reason. The term “PARALYZED” used by the intelligence report is both accurate and meaningful. There are two approaches to explain the government’s lack on the political process. The first is that it is “Paralyzed” due some reasons; the other it is not able... I was in synch with the first.. It is realy PARALYZED. When this government got established, the decision was to get all main Parliament slates into it under a new PM that ended to be a one that had never got any main government office before. What ever the reason for make such scenario, it had led to a paralyzed government, not because it is a mix of inconsistent groups, but also becuase it was blocked by a very ambitious strong leader that went so much far than what was expected by those who elected him to the most critical post in new Iraq . puting a very low rank politician that even never mentioned in Bremer’s book! It is not only that but also from a party that is considered the only one in new Iraq that has no Militia. ! So the plan was to have a weak PM. Maliki started first with his own Aldawa party, trying to reach the top position... He got it winning the party election against the very powerful ex PM, Aljaafree. Mean while, he work hard to break the Sunni radical front through the shroud move of supporting Alanbar tribal community to take over. On the regional front, though failed to break through the high walls set by the US allied Arab states, he moved forward toward Turkey, Iran and finally Syria to assure their support to his plans. One of the greatest achievement by Maliki, was the gaining of the Bush’s trust and support. Without it, I don’t think he would get the energy to do all this. Today, we have two possibilities, either break the deadly ring that this national unity concept is pushing on his government, or move forward with a more risky option of re inventing the wheel of looking for a another weak elected PM.. I think the report was very clear to answer that question. It correctly pin pointed the real issue in concluding that Iraqi leaders “remain unable to govern effectively”. The untrust is going so deep among the different political parties leaders, that a concept of national political leader unity government be unrealistic. Why not trying Maliki with a more efficient group that comes from out side the party’s arena!? I think that what we need to look for answer..

http://www.alarabiya.net/views/2007/08/24/38233.html التغيير الآتي في العراق راغدة درغام تتمتع راغده درغام بموقع متميز في الاعلام الليبرالي الامريكي المعادي لبوش و سياسته في العراق . ولكنها ايظا مناضله مهمه في الدفاع عن سياسته في لبنان. مقدمه مهمه للدخول في طريقه استعراضها للاحداث . راغده و مجموعتها تتخوف من المالكي وما يمثله لالشئ الا لانها تعتقد ان زواله سوف يجعل الامل اكبر في وصول شخصيه دكتاتوريه متقيده بما فرضت عليه الظروف التي حكمت سياسه صدام , عدم الاستقرار في المنطقه . ومن حقها ان تهتم يما يمكن ان يجره ذلك على المنطقه والعراق من ماساه لازلنا نعيش نتائجها لحد هذه اللحظه , فالاهم عندها هو حمايه الاقرباء في لبنان من الخطر السوري المفترض. هي تعتقد ان زوال المالكي هو امر يقرب تلك الفرصه وان المفتاح في النهايه يملكه الامريكان. قاعدتان اجدني اختلف معها في كليهما. لايوجد دليل على ان ايقاف العمليه السياسيه سينتج دكتاتورا معاديا لسوريا او ايران , بل ان كل المؤشرات تدل على انه سيكون العكس.فهو اما صدري او بعثي سوري . كما لايوجد دليل على ان امريكا تملك كل تلك المفاتيح, فلو كان ذلك صحيحا لكانت قد فرضت حلولها التي تقول راغده انها لا تجدها حاليا في حكومه المالكي. نصيحتي لراغده و من يؤمن بطريقتها في التحليل ان تكون اكثر واقعيه وعمق في استعراض الخبر. فمثلا الرئيس بوش لم ينتقد المالكي في كلامه, وما على القارئ الا ان ينقر على صفحه مقطع خطابه على صدر صحيفه الواشنطن بوست ليستمع له. لقد ايد المالكي وكان يرد على بعض الدعوات التي تدعوه للعمل على اسقاطه فكان رده اكثر وطنيه من مدعي العروبه بان قال ان مصير حكومه منتخبه يحدده ناخبوها. والمالكي لم يقصد بوش في تصريحه بل قصد اؤلئك المشرعين والمسؤولين اللذين يصرحون بكلام خارج على اللياقه , بل اكد وفي نفس المؤتمر على تقديره لمن قال ان الناخبون هم يحددون الحكومه. اما موضوع فرنسا واصدقائها وجعل الموضوع وكانه من انجازات السيد زيباري, علينا ان نتذكر ان زيباري هو وزير خارجيه المالكي .. كلام كثير و توقعات , ليس لي الا ان اشعر بالاسف على حالنا, فنحن لانتعلم من الدروس الصعبه كما يبدوا

دراسة أصولية وتاريخية توضح الشكل و الغرض و المفهوم الحقيقي للصلاة من خلال القرآن الكريم و ما ادخل عليها من تحريف على مر العصور http://www.ahl-alquran.com/arabic/book_main.php?page_id=6

http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_art....php?main_id=18

http://www.ahl-alquran.com/arabic/main.php أحمد صبحي منصور، هو مفكر اسلامي مصري كان يعمل مدرسا بجامعة الأزهر ثم فصل في الثمانينيات بسبب إنكاره للسنة النبوية، وتأسيس مذهب الاكتفاء بالقرآن كمصدر للتشريع الإسلامي. سافر إلى الولايات المتحدة لبعض الوقت، ثم عاد إلى القاهرة ليصبح أحد أركان مركز ابن خلدون وبعد المشكلات القضائية التي واجهها المركز ومديره في عام ألفين هاجر إلى في الولايات المتحدة، ليعمل مدرسا في جامعة هارفارد و بالوقفية الوطنية للديمقراطية ، ثم لينشئ مركزه الخاص تحت اسم المركز العالمي للقرآن الكريم. الشيخ الدكتور أحمد صبحى منصور ينشط الآن في نشر مقالاته على بعض المواقع في الانترنت وتلقى صدى واسعا ويتم ترجمة بعضها للانجليزية. اشتهر الدكتور منصور بوقفته الفكرية الحازمة ضد المتطرفين السلفيين . بدأ الدكتور منصور نضاله الفكرى منذ سنة 1977 بالبحث والمقال والكتاب والندوات ، وصودرت بعض كتبه وطورد من مسجد لآخر ومن الأزهر إلى غيره من مواقع فكرية إلى أن انتهى به المطاف في مركز ابن خلدون ، فاستقر فيه خمس سنوات إلى أن أغلقت الحكومة المصرية المركز وطورد الشيخ أحمد منصور فلجأ إلى أمريكا. وبعد ان استقرت أحواله نوعا ما بدأ نضاله على ساحة الانترنت العربى منذ أكتوبر 2004 . وسنعرض لكتاباته الاصلاحية بادئين بالاصلاح الدينى ثم السياسى ثم الاجتماعى ثم الثقافى ، مع مراعاة ظروف المقال والترتيب الزمنى ما استطعنا . [تحرير] منهج د. منصور الفكرى في الدعوة للاصلاح الدينى فى مقالته الاسلام دين السلام عرض الشيخ أحمد صبحي منصور لمنهجه الفكرى واختلافه عن الآخرين . قال : هناك رؤيتان للإسلام: رؤية للإسلام من خلال مصدره الإلهى، وهو القرآن الكريم، ومنهج هذه الرؤية هى أن تفهم القرآن من خلال مصطلحاته ولغته، فللقرآن لغته الخاصة التى تختلف عن اللغة العربية، فاللغة العربية- كأى لغة- هى كائن متحرك، تختلف مصطلحاته ومدلولات الكلمات حسب الزمان والمكان وحسب الطوائف والمذاهب الفكرية، وحسب المجتمعات.. وبالتالى فإن الذى يريد أن يتعرف على الإسلام خلال مصدره الإلهى- القرآن- علي أن يلتزم باللغة القرآنية، ثم يبدأ بدون أدنى فكرة مسبقة في تتبع الموضوع المراد بحثه من خلال كل آيات القرآن، سواء ما كان منها قاطع الدلالة شديد الوضوح، وهذه الآيات المحكمة، أو ما كان منها في تفصيلات الموضوع شروحه وتداخلاته، وهى الآيات المتشابهة، وهنا يصل إلى الرأى القاطع الذى تؤكده كل آيات القرآن، وهذه هى الرؤية القرآنية للإسلام. والرؤية الثانية للإسلام هى الرؤية التراثية البشرية، وهى أن تنظر للإسلام من خلال مصادر متعددة، منها القرآن، والأحاديث المنسوبة للنبى، وروايات أسباب نزول الآيات، وأقاويل الفقهاء والمفسرين.. ومن الطبيعى أن تجد آراء متعارضة، وكل رأى يبحث في آيات القرآن عما يؤيده بأن يخرج الآية عن سياقها، وأن يفهمها بمصطلحات التراث ومفاهيمه، ومن الطبيعى أن هذا الفهم للإسلام يتعارض مع حقيقة الإسلام، ومع الرؤية القرآنية له، ومن هذه الرؤية الثانية تخرج الفتاوى التى يكون بها الإسلام متهماً بالإرهاب والعنف والتخلف والتطرف ." والواضح انه يضع فاصلا حادا بين الاسلام - الذى يراه في القرآن فقط – وبين المسلمين وتاريخهم وتراثهم سواء كان منسوبا للنبى محمد في صيغة أحاديث أو كان منسوبا لمؤلفيه الحقيقين. وبسبب انكاره نسبة تلك الأحاديث للنبى محمد ونقدها في قسوة فقد اتهمه المحافظون من شيوخ الأزهروالسلفيين الوهابيين بانكار السنة النبوية. اذن يتركز منهجه الاصلاحى في اصلاح المسلمين بالاسلام عن طريق قراءة القرآن وتحليله وفق مصطلحاته والاحتكام اليه في كتب التراث التى تحظى بالتقديس والتى يراها الشيخ منصورأساس التطرف والتعصب واالتزمت والارهاب . وجرأته في النقد يبررها علمه الواسع بعلوم التراث وأدوات الاجتهاد في الاسلاميات ومعرفته بدقائق اللغة العربية وتطورها واختلاف مصطلحاتها عبر العصور وحسب الطوائف والفرق والمذاهب. منهج الشيخ منصور الفكرى الاصلاحى يستعين أيضا بتاريخ المسلمين وهو يقرؤه قراءة نقدية مستغلا تخصصه العلمى فيه كمؤرخ اسلامى تخرج في قسم التاريخ الاسلامى بجامعة الأزهروقام بالتدريس في هذا القسم إلى أن عزلوه من الجامعة.على أنه أحيانا يقوم بتحليل الواقع الاجتماعى في بعض مقالاته السياسية والاجتماعية . وعليه فانه يمكن تقسيم كتاباته الاصلاحية من حيث المنهج إلى كتابات أصولية، وكتابات تاريخية ، وكتابات تجمع بين الأصولية والتاريخية، وكتابات اجتماعية. [تحرير] السيرة الذاتية المؤهلات العلمية : 1-الشهادة الاعدادية الازهرية سنة 1964 الترتيب : الثاني علي مستوي الجمهورية . 2-الثانوية العامة نظام الثلاث سنوات خارجي سنة 1976 – القسم الادبي، اثناء الدراسة في التعليم الثانوي الازهري. 3-الثانوية الازهرية : ادبي – سنة 1969 الترتيب : الرابع علي الجمهورية . 4-الاول علي قسم التاريخ والحضارة الاسلامية في السنوات الاربع بكلية اللغة العربية – جامعة الازهر ( 1969 : 1973 ). 5-الاجازة العلمية ( الليسانس) قسم التاريخ بجامعة الازهر سنة 1973 بتقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف . 6- الماجيستير في التاريخ الاسلامي والحضارة الاسلامية 1975 ( جيد جدا ) 7- الدكتوراة : شعبة التاريخ والحضارة – بمرتبة الشرف الاولي ( 1981 ) جامعة الازهر – كلية اللغة العربية – قسم التاريخ . في التاريخ الاسلامي والحضارة. 8- كان قد قدم رسالته للمناقشة في مارس 1977 ، فتعرض لاضطهاد داخل الجامعة الازهرية استمر ثلاث سنوات، حتى اضطروه إلى حذف ثلثى الرسالة، وقد كانت حول اثر التصوف في مصر العصر المملوكي، أي اثره دينيا واخلاقيا واجتماعيا وسياسيا وعلميا ومعماريا واقتصاديا.. الخ. وبسبب اظهار الرسالة لاثار التصوف السيئة في هذه النواحي ، فقد ثار الشيوخ علي الباحث لكي يرغموه على تعديل كتابته لتكون دفاعا وتبريرا عن اولياء الصوفية الذين يقدسهم شيوخ الازهر، ورفض الباحث، واستمرت معاناته معهم ثلاث سنوات ممنوعا من مناقشة رسالته، الي ان وصلوا إلى حل وسط وهو حذف اثر التصوف في الحياة الدينية والسلوكيات الاخلاقية، وبعد حذف ثلثي الرسالة حصل على الدكتوراه بمرتبة الشرف الاولى. التدرج الوظيفي : ( 1972 – 1987 ) 1- مدرس بالتعليم الازهري من 1 /3/1972 . اثناء الدراسة بالكلية . 2- معيد بقسم التاريخ بكلية اللغة العربية – جامعة الازهر – من 11/12/1973. 3- مدرس مساعد بنفس القسم من 6/ 12/ 1975 . 4- مدرس بنفس القسم من 8/ 4/ 1981 حتى انتهاء الخدمة في 14 / 3/ 1987 بسبب الخلاف الفكري مع الفكر السائد في جامعة الازهر. 5- اذ ان الباحث بعد ان اظهر التناقض بين الاسلام و التصوف، بدأ يعرض الفكر السني و العقائد السنية على القران، ويظهر التناقض بينهما، وذلك في خمس مؤلفات كتبها جميعا اثناء العام الدراسي (1984-1985)، وقررها على الطلبة الذين يدرس لهم في الكليات الازهرية، فأصدرت الجامعة قرارا في 5/5/1985 بوقفه عن العمل و عن السفر وعن الترقية لاستاذ مساعد، حيث كانت تلك الكتب الخمس وما سبقها هي انتاجه العلمي الذي سيتقدم به للحصول على درجة استاذ مساعد، كما اصدروا قرارا باحالته للتحقيق لارهابه و الضغط عليه كي يرجع عن آرائه في تلك الكتب الخمس. ورفض الباحث فاحالوه الي مجلس التأديب في نفس العام 1985 متهما بادخال اشياء جديدة ليست في المنهج العلمي المقرر على الطلبة، وبانكاره للعصمة المطلقة للانبياء وانكاره شفاعة النبي محمد عليه السلام،وانكاره افضليته على الانبياء السابقين. وكان الباحث قد استشهد ب150 اية قرآنية على ان عصمة النبي بالوحي الذي يوجهه ويعاتبه، واستشهد ب150 اية قرآنية اخرى على ان النبي لا يشفع يوم القيامة، واستشهد بثلاثين اية قرآنية على انه لا يصح لنا ان نفضل النبي الخاتم علي الانبياء السابقين لان ذلك مرجعه لله تعالى وحده. وفي جلسات مجلس التأديب جاء الباحث بادلة اضافية تعزز موقفه، فما كان منهم الا ان جمدوا وضعه بجعله متهما دائما امام مجلس التأديب موقوفا عن العمل، فقدم لهم استقالته المسببة سنة1986 فرفضوها، فرفع عليهم دعوى في مجلس الدولة، فاضطروا إلى اطلاق سراحه في مارس 1987. ولكنهم دبروا مؤامرة مع رفاقهم داخل مصر وخارجها للضغط على الحكومة المصرية، فاتهمت الباحث بانكار السنة، خصوصا بعد اصدار كتابه "المسلم العاصي". فدخل السجن شهرين في نوفمبر وديسمبر. ولا يزال اضطهادهم قائما له حتى الان. ولدى الباحث كل الوثائق التي تؤكد ما سبق. بيانات الخبرة في التدريس والعمل الجامعي (1987 – 1985 ) 1- العمل بالتدريس في كليات جامعة الازهر في مجال التاريخ الاسلامي والحضارة الاسلامية 1977 1985ـ في كليات جامعة الازهر آلاتية : كلية اللغة العربية بالقاهرة ، كلية اللغة العربية بالزقازيق – كلية التربية ، المواد الاسلامية في كليات الطب والاسنان والتجارة واللغات والترجمة ، كلية الدعوة بطنطا ، كلية الدعوة بالقاهرة ، حيث كان الباحث يقوم بوظيفة المدرس كاملة طوال السنوات الثلاث 1977 الي 1980 ، التي منعوه فيها من مناقشة رسالة الدكتوراه و حقه في الترقي من مدرس مساعد الي مدرس، وقد ادرك قسم التاريخ والحضارة الذي يعمل فيه الباحث مدرسا مساعدا وقتها مدى الاضطهاد الذي يقع على الباحث، مع تقدير القسم لنبوغه العلمي فاعطوه -وهو مدرس مساعد نفس مهام المدرس اثناء تلك السنوات الثلاث. 2- مسئول قسم التاريخ والحضارة بكليات اللغة العربية ( 1982 – 1984 ) و المسئول عن ندوة القسم الاسبوعية . خبرات اخري مختلفة في مجال العمل العام ( 1980 – ) 1- مسئول عام جماعة دعوة الحق الاسلامية ، وهي تسيطر علي عشرات المساجد في القاهرة والجيزة وطنطا والمنوفية والشرقية ودمياط .( 1980 – 1986 ) . 2- الخطيب والمحاضر الاول لجماعة دعوة الحق الاسلامية في نفس الفترة ( 1980 – 1986 ). 3- سكرتير و مدير تحرير مجلة الهدي النبوي التي تصدرها جماعة دعوة الحق ( 1985 – 1987 ). 4- القاء محاضرات وندوات في ولايات ( واشنطن ، اريزونا ، سان فرانسيسكو ) { يناير : أكتوبر 1988 }. 5- عضو مجلس امناء المنظمة المصرية لحقوق الانسان ، والمشرف علي امانة التثقيف والفكر فيها فيما بين ( 1994 – 1995 ) . 6- عضو مؤسس للجمعية المصرية للتنوير ( 1993- حتى الآن ) والامين العام لها فيما بين ( 1993-1998). 7- عضو مؤسس للحركة الشعبية لمواجهة الارهاب ، ومقرر لجنة الفكر ( 1994 – 1996 ) . 8- عضو ومستشار الجمعية الدولية لإبن خلدون ( Ibn Khaldoun Society International) ( 1996 - ) . 9- المنسق العام لدراسات المجتمع المدني والتحول الديمقراطي ، ومشروع التطرف والارهاب في مركز ابن خلدون ومستشار المركز في الشئون الاسلامية . 10- المستشار الديني لكثير من منظمات المجتمع المدني ، ومراكزه مثل المنظمة المصرية لحقوق الانسان، مركز القاهرة لحقوق الانسان ( 1990 - ) . 11- ادارة الندوات في مراكز مثل المنظمة المصرية لحقوق الانسان ، والجمعية المصرية للتنوير ( 1994 - ) . 12- حضور ندوات عربية ودولية في تونس واليمن وليبيا وانجلترا وامريكا ( 1987 – 2000 ) . 13- ادارة رواق ابن خلدون وهو ندوة اسبوعية استمرت بدون انقطاع من الثلاثاء 2/1/1996 حتى 20 / 6/ 2000 . 14- بعد اضطهاد مستمر ألقى الأمن المصرى على أفراد من أسرته ومن القرآنيين فاضطر للهرب للولايات المتحدة الأمريكية في أكتوبر 2001. وحصل على حق اللجوء السياسى في يونية 2002. وواصل عمله باحثا وداعية للاصلاح للمسلمين من داخل الاسلام. 15- عمل ثلاثة أشهر استاذا زائرا في ( الوقفية الأمريكية للديمقراطية ) في والهاصمة واشنطن ( أكتوبر 2002 إلى نهاية العام ) وكتب أول كتاب له بالانجليزية وهو ( ديمقراطية الاسلام و طغيان المسلمين ) 16- عمل استاذا زائرا لمدة عام ( يونية 2003 : مايو 2004 )فى جامعة هارفارد كلية القانون في بوسطن حيث أعد مجموعات من أبحاث الاصلاح للمسلمين الأمريكان في التعليم ولربطهم بثقافة حقوق الانسان من داخل الاسلام. 17- عاد إلى العاصمة واشنطن حيث أسس مع آخرين (مركز التنوع الاسلامى) سنة 2004 ثم أسس مع نشطاء أمريكيين في بوسطن ( مركز مواطنون من أجل السلام والتسامح ) سنة 2005وشارك في إدارة مركز ( التحالف الاسلامى ضد الارهاب ) في واشنطن منذ 2005. 18- فى سنة 2006 أسس بمعونة أبنائه في ضاحية سيبرنج فيلد في فرجينيا في منطقة واشنطن الكبرى ( المركز العالمى للقرآن الكريم ). أهم المنشورات : ( أ ) ابحاث ومقالات في الصحف والمجلات المصرية والعربية : اكثر من خمسمائة بحث ومقال من ( 1982 : 2001 ) (ب ) كتب عربية منشورة : 1- السيد البدوي بين الحقيقة والخرافة سنة 1982 2- البحث في مصادر التاريخ الديني سنة 1984 3- شخصية مصر بعد الفتح الاسلامي سنة 1984 . 4- التاريخ والمؤرخون : دراسة في تاريخ التأريخ : سنة 1984 . 5- التاريخ والمؤرخون : دراسة في المادة التاريخية : سنة 1984 . 6- اسس البحث التاريخى سنة 1984 7- غارات المغول والصليبيين سنة 1985 8- العالم الاسلامي بين عصر الراشدين وعصر الخلفاء العباسيين 1985 9- حركات انفصالية في التاريخ الاسلامي سنة 1985 10- دراسات في الحركة الفكرية في الحضارة الاسلامية سنة 1985 11- الانبياء في القرآن الكريم : دراسة تحليلية سنة 1985 ملحوظة : حوكم المؤلف في جامعة الازهر 1985 : 1987 ثم تركها سنة 1987 بسبب المؤلفات الخمس الاخيرة . 12- المسلم العاصي :هل يخرج من النار ليدخل الجنة . سنة 1987 . وقد صودر هذا الكتاب ودخل المؤلف بسببه السجن شهرين سنة 1987 13- مصر في القرآن الكريم سنة 1990 14- حقائق الموت في القرآن الكريم سنة 1990 15- القرآن وكفى مصدرا للتشريع. في ليبيا 1991 ، صودر ثم أعيد نشره في لبنان سنة 2005 16- حد الردة : دراسة اصولية تاريخية سنة 1993 ، اعيدت طباعته سنة 2000 وترجم الي الانجليزية سنة 1998 . 17- عذاب القبر والثعبان الاقرع سنة 1995 ، اعيدت طباعته سنة 2000 . 18- حرية الرأي بين الاسلام والمسلمين سنة 1994 19- قضية الحسبة في الاسلام سنة 1995 ، ونشر ثلاث مرات في نفس العام . 20- مقدمة لكتاب جاك بيرك عن اعادة ترجمة القرآن سنة 1995 . 21- مقدمة ابن خلدون : دراسة اصولية تاريخية : سنة 1998 . 22- النسخ في القرآن معناه الكتابة و الاثبات وليس الحذف والالغاء سنة 2000 23- العقائد الدينية في مصر المملوكية بين الاسلام والتصوف سنة 2000 24- الحياة الدينية في مصر المملوكية بين الاسلام والتصوف ، في ثلاثة أجزاء. نشرتها المحروسة في القاهرة سنة 2005 معظم مقالاته وأبحاثه وكتبه يجرى نشرها تباعا في موقع ( المركز العالمى للقرآن الكريم ) وهو ينشر فتاويه ومقالاته التى يعبر فيها عن مستجدات الأحداث وهناك مواقع أخرى تنشر مؤلفاته بالعربية والانجليزية مثل الموسوعات الدينية (جـ ) وهناك أكثر من اربعين مؤلفا للنشر مستقبلا . وكل هذه المؤلفات المنشورة وغير المنشورة تدور في اطار المشروع الفكري للمؤلف الذي يهدف الي الاحتكام للقرآن الكريم في تراث المسلمين وعقائدهم لاصلاح المسلمين وتبرئة الاسلام من تهم

Those who might be in doubt of Maliki , needs to watch his speech to group of migrated Iraqis in Damascus , Syria. I don't think Maliki is a weak guy , he is more realistic. He got a weak "national unity" government, where every minister needs to report to his party before coming to his PM. He got a dis functioning divided Parliament that doesn't have a will pass any of the critical laws that the PM already passed, including the re naming of the six ministerial posts of Alsadrees, he got a security situation that even the greatest power on globe failed to fully contain. He got regional competition that are crossing Iraq sovergnity.. He got many Iraqi politicians collaborating to replace him, including senior person in his own party.. More than that he got a short minded US legislators and analysists who fail to look to the situation beyond their election short term goals! Anyhow, MAliki is battling on three main fronts, that is in addition to the security and rebuilding ones. On the regional, fed ding up with any more wait to get Arab US friends help, he faced his realities and went to talk to those who might find some common interests in helping the situation, Turkey, Iran and Syria.. He might be under impression that economic and political compromises might help. The most important is his visit to Syria. Syria is under a real isolation, any move on the Iraq economic/political front might be of help to Asad regime that would make it possible to stop their blind eye policy to the terrorist crossings through Syria and logistic support to Sadamists.

سعد خالص , رقم صعب في لائحه الكتاب الشباب ولو قارب الشيخوخه. علماني للعظم , عراقي حتى النخاع , مهاجر ازلي ومعارض مزمن. يحب العراق ويتكلم عنه وكانه محبوبته التي خلف الاسوار . مسموح له ان يعشقها فقط , ممنوع عنه الاحتضان. كلماته التي يثور من خلالها على كل شئ تعبير عن الم يعتصره وهو يرى المحبوبه تتلوى من الم الجراح النازف ابدا . ليس في القوس منزع فليرم السهام اذن من دون الفرضه ولا الشعيره. سهامه ربما لاتجد اهدافا الى انها على الاقل لتصيب في من تصيب ممن يلتف حول المحبوبه . فكلهم اعداء حتى المسعفون. عذره انه يرى العراق من بعيد , فحاله حال كل المقاتلين الدونكوشوتيون , لايرى التفاصيل الا من خلال شاشات الخبر المرئ , لم يحضى بحفله عرس يختلط فيها الدم بالتراب بينما تبحث ام العروس عن اصبع خاتم زفاف ضائع وسط الزحام. لم يرى سوى وجه القاتل اما الضحيه فهي في الخيال فقط تنام في جسد المحبوب البعيد دوما. عزيزي سعد , احسنت و اجدت . عذرك انك تقاتل الطواحين لا الاشباح , فحتى لتلك اشكال ترسم ولكن الاولى لاتعيش الا في مخيله الدون كيشوت.

http://www.elaph.com/ElaphWeb/AsdaElaph/2007/8/257613.htm العراق المفترى عليه.. GMT 16:00:00 2007 الأربعاء 22 أغسطس سعد صلاح خالص

http://www.npr.org/templates/story/story.p...toryId=13848876 I might comment on it later.. Have fun listen/read for now !

http://www.alhayat.com/arab_news/gulf_news...e7e9/story.html

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2007/8/257726.htm لكي لا يتعرض الاخوه لمفاجئات اخرى واستغراب من تناقض الخبر , انصحهم بقرائه الاخبار بلغتها الاصليه. بوش لم ينتقد في خطابه يوم امس الرئيس المالكي بل ربما عضد موقفه في نقده لبطئ عمليه اقرار القوانين التي قدمتها حكومه المالكي وتاكيده على شرعيه حكومته باعتبارها وليده لاراده الشعب العراقي و انه صاحب الحق الوحيد في تقرير مصيرها. الخطاب موجود على صفحات الانترنت باللغه الانكليزيه.لاعتب على ناقلي الاخبار العربيه فهذه مصطلحات ربما لا يحسنون التعامل بها او فهمها ولكن الغريب انه حتى الناطق الرسمي باسم المالكي اعتمد على الوكالات الخبريه بدلا من قرائه النص الاصلي بلغته.

http://www.msnbc.msn.com/id/20385843/ I think Bush's speech is just another sign of how much involvment by the US government in the details of Iraq current process. There was a lot of confusion in his yesterday's speech that many Arab and Iraqi media wanted to make it as a withdraw of Bush support to Maliki, just 24hrs, the president of the greatest impire had to come with clear statement.

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/conte...7082101052.html VIDEO | President Bush about Iraqi leadership

جريدة الجرائد سعودي في العراق يقدم سيارة مفخخة مهراً لخطبة حورية في الجنة! GMT 4:15:00 2007 الأربعاء 22 أغسطس الوطن السعودية http://www.elaph.com/ElaphWeb/NewsPapers/2007/8/257568.htm

في حوار بين المحلل السياسي للملف برس وشخصية سياسية رسمية: يجب أنْ نفضح أصحاب نظرية (الغراب المحنط) دفعت الجميع الى الفشل وقواعد الشعب تبحث عن مشروع (الدكتاتور الأوحد) http://www.almalafpress.net/index.php?d=132&id=40596

Part 1 http://uk.youtube.com/watch?v=ygy_aKVtwuw Part 2 http://uk.youtube.com/watch?v=geqllkx3zmw Part 3 http://uk.youtube.com/watch?v=HKlcNRlvZG8 Part 4 http://uk.youtube.com/watch?v=rvc0eP0qpAM Part 5 http://uk.youtube.com/watch?v=2y2Wj4iYx7M

أهالي الغزالية: عناصر فوج الحماية الذي شكله الأميركيون إرهابيون ومطلوبون للعدالة http://radiosawa.com/arabic_news.aspx?id=1349665&cid=24

http://www.alarabiya.net/programs/2007/08/19/38029.html من العراق: مع إبراهيم الجعفري خطتي لإنقاذ بلدي العراق أياد علاوي http://www.alarabiya.net/views/2007/08/19/38017.html